一度自我救赎的剧情
 

很久没有读到这样的好书了,《一度口之朝圣》叙述的是一番退休不久之老前辈,过着规规矩矩的生存,直到有一天收到一位朋友之通信,告诉他自己得了癌症,名将不久于人世了。一开始,其它只想礼貌性地回封信并到邮筒寄出,但走着走着,却产生了一下不可理喻的意念,并作出了一下疯狂的决定,就是从家里(克罗地亚的最南部)走到朋友之敬老院(克罗地亚的最北部)扮演探视他。因为她深信,只要他一直走在路上,爱人就会等着她,不会死去。其它穿着出门寄信时的防水外套、打着领带、脚踏一对帆布鞋,没有其他行李,没带手机,甚至没有地图,也不懂得偏离,就这样出发了。一路上经历了广大,跋涉,饱受身体的伤痛;回顾往事,不堪精神磨难;遇到陌生人,影响了上下一心也影响了人家。其它,一度口,过往了87天涯,共627英里,最后达到了目的地,以一种独有的章程与朋友欢聚,而她也找回了那份久违的爱。笔者是英国人,它以女性特有的细腻笔触大量步描绘了主人的思想活动,感性且感人,抽丝剥茧般地将主人公的困窘童年、失去儿子、婚姻触礁以及朋友为伊背黑锅的业务一一呈现出来。创作节奏缓慢,却逐渐地到达人之心灵,让人无法回避主人公的旺盛磨难,也同时开始剖析着温馨之心地。

 

这是一番关于自我改变的剧情。主人不断地对自己之一言一行自责,却总是无助也无从改变。为什么有的人不顺心现状却仍不愿改变或不敢改变?因为改变不仅是态度,更主要的是行路。和合学的研讨表明:态度影响行为,表现同样也改变着态度。咱的大脑不希罕态度与表现的不一致,顶态度(或行为)发生改变时,咱要么是改变行为(或态度),要么是将态度(或行为)恢复原状。重要的是,更多时候我们会轻易改变态度以取得与表现一致,这表明行为对态度的影响更大些。之所以,即使我们知道所有的真谛,如果没有立刻行动,咱仍然不能改变现状。表现的变动需要时间之积淀,要求我们跳出习惯的酣畅区(comfort zone,进去到忐忑不安的上学区(stretch zone,不断地实施,直到形成新的行为模式和沉思模式,也就是新的习惯。这不是每个人都敢于尝试和成功的,但一旦行动了,漫天皆有可能。如主人公,因为简单而坚持的步履,人生从此蜕变,重拾思想之释放。转移的确不容易,但只要行动了,就总会发生变化。有时候,咱太过理性,或许我们只要行动就好了。

 

这是一番关于自我治愈的剧情。主人在儿子郁闷的时光没给予支持、在儿子自杀后没有与老伴一起向儿子告别,这一切的任何并没有随着岁月之流逝而消失,而是积攒成很多打不开的结。有一种医疗的办法,就是设定(或再次重遇)类似之地步,让她可以重新做出另一种选择或行动,弥补当年的不满,接下来,其它的情结可以自由并得到治愈。主人在徒步时遇到了一下青少年,把她当成自己之儿子,分选了对其它顶住义务和给予关注;顶她爱人安详地辞世后,其它挑选了与老伴勇敢地面对而不是逃避。于是乎,其它治愈了多年之隐忧,拥有了重生。

 

这是一番关于自我救赎的剧情。一开始,主人只是想大概地为对象作些事情,而最终在孤独行走中他意识是上下一心得到了救赎,并找到了爱的力量。此刻我想起一个真实的剧情:一位志愿者到扎伊尔新德里的品行兰临终关怀机构面试时告诉修女,其它来这里是想帮助这些艰苦的临终老人。大主教回答说:此处不需要你的赞助,而你需要在此地得到拯救!正确,顶我们给予时,居高临下地以为协助了人家时,其实是赞助自己;成全他人,其实是成全自己。

我觉得,好书,相应是触动人心、引人琢磨的,阅毕掩卷后仍可以余音绕梁的,譬如这一资金。




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